오노다: 30년 동안 정글에 숨어있던 남자
새 영화 오노다: 정글의 10,000야는 논란의 여지가 있는 일본의 2차 세계대전 영웅의 기이한 이야기를 들려줍니다. 민족주의와 가짜 뉴스라는 주제는 그 어느 때보다 관련성이 높다고 적습니다. 1944년 12월: 2차 세계 대전의 마지막 달에 오노다 히로오라는 일본 중위가 필리핀의 작은 섬인 루방에 주둔했습니다. 도착한 지 몇 주 만에 미국의 공격으로 일본 전투원은 정글로 밀려났지만 대부분의 동료와 달리 Onoda는 거의 30년 동안 섬에 숨어 있었습니다. 일본 정부는 1959년에 그를 죽었다고 선언했지만 실제로는 살아 있었습니다. 그는 제국군이 돌아올 때까지 섬을 지키라는 비밀 임무에 전념했습니다. 그는 전쟁이 결코 끝나지 않았다는 것을 내내 확신했습니다. 1974년 그가 일본으로 돌아왔을 때 오노다는 영웅적인 환영을 받았습니다. 그는 전쟁에서 집으로 돌아온 마지막 일본 군인이었으며 곧 출간된 그의 회고록은 베스트셀러가 되었습니다. 그의 경험은 아서 하라리의 3시간 분량의 장편 영화 오노다: 정글의 10,000야에서 전해지고 있습니다. 이 영화는 2021년 칸 영화제 에서 초연된 이후 비평가들의 찬사를 받고 논란을 불러일으켰고 이번 주 영국에서 개봉합니다. 독일 영화감독 베르너 헤르초크와 함께 소설 출간지난 6월 자신의 이야기와 2022년 후반에 자신의 다큐멘터리를 완성하기로 한 필리핀-호주 영화감독 미아 스튜어트(Mia Stewart)를 바탕으로 오노다(Onoda)가 매혹적인 주제임이 분명합니다. 그러나 전쟁, 민족주의 및 "가짜 뉴스"라는 주제가 그 어느 때보다 관련성이 높아짐에 따라 그의 이야기는 거의 50년 전 그가 다시 등장했을 때와 마찬가지로 여전히 매력적이며 논쟁의 여지가 있는 주제입니다.
오노다는 1942년 일본군에 징집되어 게릴라 전투 훈련에 선발되었습니다. 나카노 군사 학교의 후타마타 지부에서 그의 훈련은 널리 배포된 센진군 전장 코드 지침을 무시했습니다. 그는 1944년 말 루방으로 파견되었을 때 "당신의 손으로 죽는 것은 절대 금지되어 있습니다."라는 말을 들었습니다. 그의 1974년 회고록, 항복은 없습니다: 나의 30년 전쟁에서 회상했습니다. "어떤 경우에도 자발적으로 목숨을 포기해서는 안 됩니다."
Onoda의 임무는 Lubang 비행장과 항구 옆의 부두, 그리고 착륙을 시도한 적의 비행기나 승무원을 파괴하는 것이었습니다. 그는 실패했고 적군이 섬을 장악하자 그와 그의 동료 군대는 정글로 후퇴했습니다. 전쟁은 곧 끝났지만 1945년 8월 15일 일본의 항복을 낙오자들에게 알리기 위해 루방에 떨어진 전단은 오노다와 그를 지지한 나머지 세 명의 군인에 의해 가짜로 일축되었습니다. 그들은 광야에서 쏘는 개미와 뱀 사이에 숨어 있었고 바나나 껍질, 코코넛, 훔친 쌀을 먹고 살았으며 적이 그들을 굶주리려 한다고 확신했습니다.
수색대는 그들을 찾기 위해 노력했지만 오노다는 그들을 일본 포로로 추정하고 뜻에 반하는 강제를 가했다. 가족 구성원의 사진은 조작된 것으로 믿어졌습니다. Onoda는 고향이 폭격을 당해 재건되었다는 사실을 알지 못했습니다. 한국 전쟁(1950-53) 중 머리 위로 날아가는 소리를 들은 제트기는 일본의 반격으로 생각되었고, 그렇지 않았다는 내용을 알리는 신문이 섬에 떨어진 것은 "양키 선전"이라고 불렸습니다. 오노다는 회고록에서 이미 1959년에 그와 고즈카 킨시치(Kinshichi Kozuka) 동지가 "너무 많은 고정된 생각을 발전시켜 우리가 그것에 부합하지 않는 것은 이해할 수 없었다"고 썼습니다.
Kozuka는 1972년 10월 지역 경찰이 쏜 총에 의해 결국 사망했지만 Onoda는 18개월 동안 혼자 섬에 머물렀다. 스즈키가 무기를 내려놓으라는 직접적인 명령과 함께 오노다의 지휘관을 루방으로 데려갈 수 있다면 그는 따를 것이다. 스즈키의 임무는 성공적이었고 오노다의 전쟁은 1974년 3월 9일에 끝났습니다.
인내와 망상
Onoda: 10,000 Nights in the Jungle의 프랑스 감독인 Arthur Harari는 처음에 Joseph Conrad와 Robert Louis Stevenson과 같은 작가들의 영감을 받아 "모험" 영화를 만들고 싶었습니다. 그러나 Onoda의 이야기를 듣고 Bernard Cendron과 Gérard Chenu의 2020년 책 Onoda: Seul en guerre dans la 정글 , 1944-1974 – Onoda, 그의 가족, 그의 지휘관 Taniguchi 소령과의 인터뷰에서 알린 "다큐멘터리" 텍스트를 읽은 후, Norio Suzuki와 저자들의 Lubang 방문 - 그는 완벽한 소스 자료를 찾았다는 것을 깨달았습니다. Harari는 BBC Culture에 "전체 이야기가 매혹적이었습니다. "당신은 그것에 충격을받지 않을 수 없습니다."
Cendron과 Chenu의 책(오노다의 회고록에도 자세히 나와 있음)에서 회상된 사건이 하라리의 영화에서 생생하게 나타납니다. 캠프의 긴장된 쌀 정치와 새해 의식과 같은 친밀한 경험은 폭력적인 갈등의 장면과 전문적으로 엮여 있습니다. 군 학교에서 중위의 세뇌. 루방 섬은 오노다(엔도 유야, 츠다 간지)만큼 영화의 주인공입니다. 숨막히는 와이드 샷은 흐르는 개울, 초록빛 정글, 만발한 보라색 꽃을 담고 있으며, 모래사장 위의 키 큰 야자수 이미지는 바람, 비, 야생 곤충의 소리만큼 연상시킵니다. 인내와 망상에 대한 매혹적인 이야기입니다. 그리고 이 영화는 2022년 2월 최고의 원본 각본상을 수상한 César와 2022년프랑스 영화 비평가 협회 .
그러나 이 영화에 대한 찬사가 널리 퍼졌지만 완전히 보편적이지는 않았습니다. Sight & Sound 잡지는 특히 Harari의 Onoda 묘사와 의미 있는 필리핀 관점의 누락에 대해 비판적이었습니다. 제임스 라티머(James Lattimer)는 칸에서 영화 초연 직후 공개된 리뷰에서 "일본에서 민족주의 정서가 다시 고조되면서 제국주의적 야망을 완전히 동화시킨 것처럼 보이는 누군가를 본질적으로 기념하는 영화를 만드는 것은 순진하고 모욕적인 일"이라고 썼다. 최악의 경우 등장하는 필리핀인들이 대포 사료에 불과하다는 것을 말하고 있습니다."
항복을 거부하는 시간 여행 군인, 사무라이 정신, 생존자를 낭만적으로 만들기 쉽습니다 - 미아 스튜어트
실제로, 2차 세계 대전 이후 몇 년 동안 오노다의 소그룹이 잔혹한 폭력을 저질렀다고 주장되어 왔습니다 . 이러한 행위는 그의 회고록에서 두드러지게 나타나지 않으며, 하라리의 영화에서도 상대적으로 축소된다. 영화 제작자 미아 스튜어트(Mia Stewart)는 BBC 컬처와의 인터뷰에서 "총상뿐만 아니라 칼이나 볼로 나이프로" 가한 끔찍한 부상으로 인해 루방 섬 주민들 이 최대 30명 살해됐다고 설명했다 . 한편, 조나단 해커(Jonathan Hacker)의 2001년 다큐멘터리 The Last Surrender (BBC Two's Timewatch)에서 Fernando Poblete라는 농부는 동료 섬 주민의 시체를 발견한 소름 끼치는 발견에 대해 다음과 같이 설명합니다. "시신은 한 곳에서, 머리는 다른 곳에서 발견되었습니다."
Harari는 자신의 영화가 논쟁의 여지가 있을 것으로 예상했음을 인정합니다. 그는 Onoda의 행동을 옹호하지는 않지만 자신의 창의적인 의사 결정을 정당화합니다. 그는 그의 영화의 원칙이 "완전히 투옥된" 군인의 경험을 자신의 관점에서 이해하기 위해 "자신의 그룹의 일원처럼 [오노다]를 옆에 두는 것"이라고 말합니다. (그는 오늘날 전세계에서 볼 수 있는 음모, 부정과 광신, 그리고 종종 그들과 함께 가는 위험한 행동과 유사점을 그립니다.) 이런 관점을 취하는 것이 오노다의 행동에 대한 결과로 섬 주민들이 냉혈한 죽음을 맞는 반소설적 장면을 포함한다는 점에서 오노다의 의견에 동의한다는 의미는 아니라고 그는 말합니다. "나는 필리핀 사람들이 살고 있는 폭력이 터무니없는 폭력이라는 것을 보여주려 노력했다.어떤 면에서는 미쟝센 , 두 가지 감정을 다 다루려고 했기 때문입니다."
도쿄 외국어 대학의 부교수이자 에세이 Le retour du soldat Onoda et ses resonances의 저자인 Naoko Seriu 는 이러한 장면이 포함된 것을 칭찬합니다. . 그녀는 BBC Culture에 "이 영화는 오노다가 주민들에게 두려움과 미움을 받았다는 것을 보여줍니다. 이러한 장면은 사실의 잔혹함에 상응하지 않지만 의심을 불러일으킬 수 있고 대중을 혼란에 빠뜨릴 수 있습니다. 반영되기를 바랍니다."
하라리의 영화에서 강조된 바와 같이, 오노다는 고국이 항복할 당시 겨우 23세의 매우 어린 소년이었고, 아마도 전쟁 동안 일본이 영속화한 이념에 심하게 세뇌되었을 것입니다. 오노다는 회고록( 제2차 세계대전에서 최대 5,000명의 가미카제 전사를 생산한 나라가 뒷받침하는 진실)에서 "병사들은 대의를 위해 죽어야 했다"고 적고 특정 임무를 포기하거나 전통적인 기준은 엄격했습니다. "사형이 집행되지 않았더라도 다른 사람들에게 철저히 배척당해서 죽을 뻔했다." 설상가상으로 오노다의 은밀한 명령은 필요한 모든 수단을 동원해 생존하고, 제국군의 귀환은 그를 동지들로부터 효과적으로 고립시켰고, 루방의 부두와 비행장을 파괴하려는 그의 임무에서 이미 실패했다는 것은 그에게 큰 부담이 되었을 것입니다.
"전쟁 중 항복하지 않는다는 이데올로기는 강력했습니다."라고 호주 모나시 대학의 일본 연구 선임 강사인 베아트리체 트레팔트(Beatrice Trefalt)는 BBC 컬처에 말했다. "물론 죽을 줄 알면서도 스스로 목숨을 끊거나 최후의 수단으로 절망에 빠진 사람들이 많이 있습니다. 하지만 전시 이념이 그렇게 강력하고 모두가 광신이라면 어떻게 광신을 그만둘 수 있었겠습니까? 1945년에? 대답은 그렇지 않았고 그들은 그렇지 않았기 때문에 항복은 대부분의 사람들에게 매우 환영받았습니다." 그녀는 오노다가 자신의 원칙을 포기하기를 거부한 "매우 타협하지 않는 사람"이었을 가능성이 있다고 결론지었습니다. "이 거부는 두 명의 동지/친구뿐 아니라 루방에 있는 많은 민간인의 목숨을 앗아갔습니다. 그러므로,
전쟁이 끝났다는 것이 믿기지 않는 병사는 오노다만이 아니었다. 사실, 많은 일본 집단은 일본이 항복한 후에도 오랫동안 전투를 계속했습니다. 1951년 21명의 군인이 아나타한 섬에서 체포되었습니다. 대만계 일본 군인인 Teruo Nakamura는 2차 세계 대전이 끝난 후 현재 인도네시아의 Morotai에서 정글에서 29년을 버텼습니다. 그리고 Shoichi Yokoi는 1972년까지 괌 정글에 숨어 있었습니다. 후자는 전쟁이 20년 동안 끝났다는 것을 알고 있었지만 너무 두려워서 포기하지 못했다고 밝혔습니다. Seriu는 주요 차이점은 다른 많은 일본 버팀목이 "이전 점령지에서 살 방법을 찾았고" 어떤 경우에는 가족을 꾸리기까지 했다는 점이라고 말합니다. 반면 오노다는 “[루방의] 주민들과 동거하는 것을 거부했다.
영웅의 환영?
1974년 Onoda가 일본에 다시 상륙했을 때 최대 8,000명의 관중이 그를 환호했습니다. 이 순간은 일본의 국영 방송인 NHK에서 생중계되었습니다. 당시 일본은 20년 만에 최악의 경제 상황에 직면했고, 범죄에 대한 속죄를 포함하는 전쟁에 대한 보다 진보적인 견해가 더 널리 퍼져 있었습니다. Onoda는 전시 기간 동안 널리 퍼져 있던 용감, 충성, 자부심 및 헌신이라는 일본의 전통적이고 긍정적인 미덕을 시기 적절하게 상기시켰습니다. 그의 재등장은 국가의 강력한 보수주의자에게 유용한 선전 도구를 제공했거나 최소한 좋은 주의를 산만하게 했습니다. Trefalt는 "그는 강력한 세력과 동맹을 맺었고 자신에게 가장 큰 이익을 줄 수 있는 역할을 수행했습니다."라고 말합니다. "
오노다는 영웅으로 환영받았지만 동시에 희생자로 여겨져 군국주의의 화신이라는 비판을 받았다 - 세리우 나오코
Trefalt는 1950-75년 일본군 낙오자들과 전쟁의 기억이라는 책에서 오노다의 베스트셀러 회고록을 만난 논쟁에 대해 설명합니다. 한 사건에서 참전용사들은 공개 출범 행사에서 오노다와 대면하여 "그의 계정에 큰 소리로 질문하고 ... 그가 거짓말을 꾸며냈다고 비난했습니다."라고 씁니다. 2년 후 회고록의 대필 작가 이케다 신은 오노다가 영웅도, 군인도, 용감한 사람도 아니라고 대중에게 알리는 것이 자신의 책임이라고 믿는 Fantasy Hero라는 자신의 계정을 발표했습니다. 세리우 나오코는 자신의 캐릭터에 대한 해석의 폭에 대해 "오노다를 영웅으로 환영했지만, 동시에 희생자로 비춰지면서 군국주의의 화신이라는 비판을 받았다"고 말했다. 그녀는 오노다의 환영을 "결코 단호하지 않았다.
1974년 오노다 히로오(Onoda Hiroo)가 거의 30년 동안 숨어 있던 루방 정글을 떠나는 사진(Credit: Getty Images)
하라리가 오노다의 이야기를 다시 이야기하는 것(그래도 주관적인 사실적 설명에 대체로 충실한 "픽션" 영화)이 어떤 식으로든 순진하게 낭만적이라면 그는 혼자가 아닙니다. Penguin Random House가 Werner Herzog의 차기 소설인 The Twilight World에 대한 설명에서 강조하는 부분입니다. 이 소설은 Herzog가 2014년에 사망하기 전에 Onoda와 나눈 대화를 부분적으로 기반으로 합니다. "부분적으로는 다큐멘터리, 부분은 시, 부분적으로는 꿈… 일종의 현대판 로빈슨 크루소 이야기"라고 출판사 설명이 나와 있습니다. 분명히 Onoda 전설의 환상적인 요소는 논쟁의 여지가 있는 진실만큼이나 매혹적입니다.
사건에 대한 필리핀의 시각을 제공하는 다큐멘터리를 완성하고 있는 미아 스튜어트(Mia Stewart)도 이에 동의합니다. Search For Onoda의 기금 마련 페이지에서 Stewart는 자신의 어머니가 Lubang에서 어떻게 자랐는지 설명합니다. 마을 변두리에 숨어 접근하는 사람들에게 해를 끼치는 "신화 속의 군인"에 대한 이야기를 듣게 됩니다. 스튜어트는 "항복을 거부하는 시간 여행 군인, 사무라이 정신, 생존자를 낭만적으로 만들기 쉽습니다."라고 말했습니다. "저도 오노다에 대해 처음 알게 되었을 때 그를 경외했습니다."
그러나 스튜어트의 영화 예고편 은 이 이야기의 다른 설명에서 과소평가된 중요한 진실을 강조합니다. 오노다의 전쟁은 1945년에 끝나지 않았습니다. 그러나 Lubang에 있는 필리핀인을 위한 것 또한 거기에서 끝나지 않았습니다. 그리고 그녀는 "영웅으로서의 오노다의 이미지에 맞서고 희생자와 그 가족에게 관심과 정의를 불러일으키기 위해" 필리핀 사람들의 목소리를 들어야 한다고 말합니다.
스튜어트는 하라리의 영화나 허조그의 책을 접하는 모든 사람들에게 그녀의 다큐멘터리를 찾도록 권장합니다. 그리고 아마도 오노다의 이야기처럼 복잡하고 설득력 있고 논쟁의 여지가 있는 이야기를 가진 이 단순한 결론은 가장 논리적이기도 합니다. 모든 이야기에는 여러 측면이 있습니다. 진실은 아무리 기괴하거나 환상적이거나 끔찍하다고 판단하더라도 모든 것을 고려해야 합니다.
오노다: 10,000 Nights in the Jungle은 4월 15일 영국과 아일랜드에서 출시됩니다.